天帝教-中元龍華秋祭法會介紹與意義

天帝教中元龍華秋祭法會在儀禮、功能和意義上與一般中元普渡大不相同。

 

中元普渡

一般中元普渡，只做安撫、施食的法事，作用在媚鬼祈安。執法普渡的「主角」，是各宗教的高功法師們，參與的信眾僅是持香行禮如儀。

 

天帝教中元龍華秋祭法會

一、帝教舉辦法會的主旨，則是以救劫化劫為中心思想
　　首要工作是把「惡氣」、「冤氣」、「怨氣」化解，先進行靈界教育，再加以轉輪。中元龍華秋祭法會中每一位參與者都是功德法師，都是法會的「主角」，真正意義在「救靈化劫」，讓祖靈或亡靈靠每位參與人誠摯的熱準，永遠離苦得樂，從此清涼自在。而每位參與者，也能因無量佈施，消災解厄，引領福光、德光、祥光、和光與金光，更能嗣裔徵祥。

二、恭請「無形眾主持」列位，形同人世間保證人般，多了個祈請慈悲接轉的平台
　　有了這個平台，我們誦經與親和的熱準，才能更進一步由「無形眾主持」公正與超然的爕調。

三、以集體誦經的念力、願力，供給無形眾主持「轉化」
　　使超薦的對象，經親情的親和，以及無私的法施，讓祖靈或亡靈聽到經文後，反思過去種種，走出長久以來想不開、解不開、不願放下的愛、恨、情、仇，使得這些劫難有機會轉念或覺悟，終致循法調整與了緣。

同奮以有形奮鬥功德的願力，安定祖靈或亡靈可能驛動的心，得能持續安心修煉，待有成再重返人間一起奮鬥。同奮們有義務扮演天、地、人三曹，一個「全方位」的救劫天使，為寰宇做出最大奉獻，為認識的祖靈或亡靈祈福或超薦，也為不認識的亡靈祈福或超薦。

 

自己請求超渡祖靈，祖靈必得超渡。

直接參加大典祈求超渡，總比間接祈求超渡的得到更大的感應。

 

參加法會，實則有兩大深層的意義：

　陰安：親和、超薦有緣、無緣回歸的祖靈或亡靈。

　陽泰：和「無形眾主持」共同親和、奮鬥、祈福。

 

陰安陽泰，才能真正救劫。同奮參與法會得以貫徹「保台護國」的天命，也能為三期末劫做出最大的貢獻。

 

天帝教「秋祭法會」開辦至今16個年頭，多年來在寶島復興基地落實陰超陽薦工作，對全球世運、劫運，以迄「保台護國」方案，實有不可泯滅功績。

這是全教同奮共同參與的成果，沒有大家心心念念祈誦迴向，焉竟全功？且看歷來同奮努力的價值與意義，至盼激發「參與救劫」的立願。

今年（民國 99 年）天帝教復興 30 週年，為了早日圓成本師世尊兩岸和平統一之宏願，值此重要紀念年份，您要積極參與？還是缺席呢？