每年「清明」前夕，就是家家戶戶開始祭祖先和掃墓的日子。
而「清明」原指的是廿四節氣之一，在《淮南子》一書中記載：「『清明』是在冬至過後的第一百零六日，也是『春分』後的第十五日」，現在「清明」這個節氣已演化成為節日，也就是每年的國曆四月五日了。
之前曾講過公奠和公祭不同之處，很多人都搞不懂這兩個意思，掃墓的祭拜才是「祭」禮，在入壙前通通都稱為奠禮，什麼是入壙？用非常白話的再解釋一遍，就是挖個洞（墓是洞，塔位也是洞...），將靈柩或骨灰罐放進這個洞裡就是入壙，沒進到洞裡之前通通都是「奠」禮，等到百日或對年的時候所作的儀式，才是「祭」禮。這樣夠白話，夠清楚了吧！
現在講講我們民間清明掃墓常見的兩種儀式，即「掛紙」與「培墓」。
「掛紙」在台灣的習俗中稱為「壓墓紙」，在掛紙之前，要先把祖先墳墓旁的野草清除乾淨，然後用石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，代表這個墳墓是有後嗣子孫的，所以「掛紙」儀式都是採用土葬才會有的儀式。
而「培墓」其實就是「墓祭」之意，墓祭掃墓前，先在墳墓前面供奉牲禮，還要準備刈金、銀紙、紅龜粿、蠟燭...等等，家屬子孫們點香要先拜完「后土」，然後燒紙錢，最後再灑奠酒於紙灰上，最最後還要鳴炮，才結束整個培墓儀式，但是現代人早已經不這麼隆重了，大都以鮮花素果為祭品，上香稟報先祖，然後跟祖先先靈鞠躬後就完成掃墓了。
今年我們家的掃墓形成依舊，先到天安太和道場，然後到大肚山寶塔，最後再到虎尾寺，所以都是分兩天進行，但今年不一樣的地方就是，我們還有帶茶具出門，當然在寺廟裡做＂泡茶＂這種事情前是一定要先徵求當地主人的同意啦~~
茶壺和茶海使用陶瓷壺，陶瓷有個好處，就是比較不會吸味，不管是泡高山茶還是普洱，一個壺就能泡遍所有的茶種。
看我們連＂小傢伙＂都派上用場了，水是從家裡帶過去的，所以並沒有用到寺廟裡的水和瓦斯。工具備足後，再來就是泡茶要有執壺的人...難得老爸這次有排假跟上家族的掃墓行程，所以這位執壺的缺當然就非他莫屬啦！
外出用具和家用是不同的，出門在外當然就要輕輕鬆鬆，還要有愉快的心情，連準備的杯子都是很講究的－－絕對透明的玻璃杯，泡出來的茶色還可以好好的欣賞一番.....瞧~~這是多麼的晶瑩...多麼的剔透啊～～～～
這透明帶耳的茶杯，是當時為了泡普洱茶，而要與泡高山茶的杯子有所區隔才去找的，去了好幾個賣場和餐飲用品專賣店找過，這杯子不能太大也不可以拿酒杯來魚目混珠，換了四種不同的玻璃杯，最後才找到這種剛剛好的，跟茶友們合買了至少有 2x 組以上.....，所謂「喝高山烏龍要聞香，喝普洱老茶要悅色」就是這個道理囉～！！
喝高山烏龍要聞香，喝普洱老茶要悅色
回覆刪除這句話的確有道理!!~